- كتب المؤلف نفسه بحثا آخر ، عن مجاز في العربية والعبرية والمصرية ، في : J . Frank - Kamenetzky , Einealtarabisch - hebr isch - gy Ptische Meta Pher , in : OLZ 17 / 1914 / col . 394 . كتب جولد تسيهر عنه ، في بحث عن الروح : I . Goldziher , Die Zurechtweisungde r Seelein : Gesammelte Schriften V 279 - 284 وكتب باور دراسة عنه ، في : E . Power , in : MFOBI / 1906 / 197 - 222 und MFOB 5 , 2 / 1912 / 145 - 195 كتب عنه إيوار ، بوصفه مصدرا جديدا : C L . Huart , Unenouvellesourc edu Quran , in : JA , 10 emeser . 4 / 1904 / 125 - 167 وكتب أندريا : أصول الإسلام والمسيحية T . Andrae , Der Urs Prungdes Islamsunddas Christentum . وله ترجمة بالفرنسية ، أعدها روش J . Roche ، في باريس 1955 ، ص 55 - 63 . ( وقارن : ما كتبه ريتر ، في : H . Ritter , in : Oriens 9 / 1956 / 335 ) كتب هيرشبرج ، عن التعاليم اليهودية والمسيحية في الجزيرة العربية ، في الجاهلية وصدر الإسلام ، انظر : J . W . Hirschberg , Judischeund Christliche Lehernimvor - undfruhislamisch en Arabien , Krakau 1939 انظر : ما كتبه فك ، حول هذا الموضوع ، في مجلة : J . Fuck , in : OLZ 44 / 1941 / col . 76 - 77 وتوجد مراجع أخرى ، ذكرها بروى وبلاشير ، في المرجعين السابقين . ومن أبناء أمية بن أبي الصلت كان ربيعة شاعرا ( انظر : الأغانى 4 / 121 ) وأهمهم القاسم ( انظر : الأغانى 4 / 120 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 282 ، معجم الشعراء ، للمرزباني 332 ، سمط اللآلئ ، الذيل 21 وبه ذكر لمصادر أخرى ) . وانظر بروكلمان الملحق I , 56 .